宓雄朝礼大美山西 | 深藏在“中国华尔街”、保存最完整...

巍巍太行撑起中原脊梁，滚滚黄河孕育河东信仰。表里山河的山西正上演着中国上下五千年的灿烂文明。

数字佛教艺术家宓雄这一次从南而来，从数字科技与历史对话的浪潮中，朝礼这大美山西。第一站来到太谷县。

太谷，因明清时期经济繁盛、晋商“纵横欧亚、沟通南北”而闻名，甚至在民国，北京大学校长蒋梦麟先生在文章中将称太谷县城称为“中国过去的华尔街”，其商业繁荣可见一斑。

而太谷县阳邑村深藏着一座国保古寺——净信寺，它是太谷县境内规模最大、保存最完整的古建筑群。

而在寺里石碑上诸多修建庙宇捐资的名单中，有达半数以上的皆为商人，可见净信寺是太谷繁荣时期的重要见证者。

净信寺布局呈标准“日”字，十分严谨，坐北朝南，由两进院落组成，中轴线由南向北排列戏台、毗卢殿、天王殿，两侧有看廊、白衣殿、灰泉殿、钟鼓楼、天王殿、碑廊、观音殿、地藏殿、关公殿。

宓雄说，对于寺庙格局的了解和探究，有利于在AI生成、3D扫描、AR导览、元宇宙等虚拟内容里创建标准的寺院建筑，形成对现实空间的重构。

比如宓雄带领团队去年在联合国卫塞节推出的元宇宙产品，就构建了联合国国际会议中心、摩诃朱拉隆功大学、佛统府大佛城等经典3D场景，完美复刻了现实建筑。

所以这次朝礼净信寺过程中，作为明清保存最为完整的寺庙建筑群，他也对这里的格局尤为深入探究。

根据天启二年（1623年）的《补修阳邑镇净信寺碑记》可知，净信寺“创自唐开元，重修于金大定”，明正德年间“以正殿作南殿，后补大殿、东西廊各五间，灰泉庙一间，乐亭一座。”该文字内容则表明在明正德年间这次大修中，净信寺形成了现存的基本格局。

该寺不设山门，而是在前端设置了照壁，照壁后面是一座造型精致的倒座八字戏楼，两侧辟门，这在国内寺庙中非常罕见。此戏台全国仅存两座，一座在颐和园，一座在净信寺。

戏台保存完整，斗拱、屋顶装饰绝妙而繁复，雕梁画栋，以孔雀蓝琉璃覆顶，孔雀蓝烧制技术今已失传，堪称罕见之作。

除了建筑，净信寺保存的明清彩塑、悬塑、壁画也是蔚为壮观，内存76尊彩塑和180平方米壁画，以佛教和民间信俗为主要内容。

宓雄也常做雕塑，但净信寺的那些几百年前的塑像精致细腻，直教人赞叹不已。前一篇彩塑文章中我们也介绍过，净信寺各殿彩塑神态各异，色彩运用清淡朴实、层次清晰，继承了宋、元彩塑的优良传统，融入当地风土人情，施以新的创意。

佛像多圆润丰满，敦厚温和，栩栩如生，眼神二分开八分闭，二分观外八分观内，二分观世间八分观自在，着实精湛。

最有意思的是娘娘殿内送子娘娘一侧的“乳母神像”，张嘴露齿，造型独特，继承了宋、元彩塑的优良传统，突破了佛教造像的陈规，以开放性手法，显示出浪漫的色彩，此类女塑题材在我国寺庙中十分罕见。

另一尊比较罕见的是双头侍女像，据说是一头望阴间，一头望阳间，造型实属怪异。

净信寺最可贵之处还在于其保存有完好的大面积壁画，主要集中在毗卢殿和大雄宝殿的墙壁上。毗卢殿是以佛传故事为内容所做的佛本行图，大雄宝殿东西墙壁绘有诸天礼佛图，色泽、线条清晰，故事内容丰富、形象生动。

作为“活着的文物”，净信寺不仅见证了历史的变迁和发展，也传承了千年的文化和信仰。这一程的朝礼，通过宓雄的镜头，也让我们细细观摩了这千年的精湛艺术与完美的建筑风格。